| 五千年文明看山西 文物古跡數(shù)第一 |
| 2015-09-06 08:40 來源：太原晚報 范瑞婷王海靜
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| 2022/3/25 18:03:20 |
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山西省作為中華民族的發(fā)源地，堪稱“文物大省”、“旅游大省”，在旅游業(yè)的發(fā)展中具有舉足輕重的作用。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，全省已經(jīng)查明的舊石器時代文化遺址有近400處，新石器文化遺址有上千處，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位總數(shù)已達(dá)270多處，位居全國第一。這些都足以證明，山西是中國古代文明史的主要發(fā)祥地之一。因而，人們說：“十年中國看浦東，二十年中國看深圳，百年中國看香港，千年中國看北京，三千年中國看西安，五千年中國看山西?！边€有種說法是：“地上文物看山西，地下文物看陜西?！鄙轿鞯穆糜尉包c(diǎn)如繁星滿天，數(shù)不勝數(shù)。本文只能通過民謠、俗語作一簡析，借助紙上煙霞，使讀者聊作慰藉。 運(yùn)城地區(qū) “天下關(guān)廟數(shù)解州，解州廟數(shù)春秋樓?！标P(guān)廟，即關(guān)帝廟；解（方言讀hài）州，鎮(zhèn)名，位于運(yùn)城市城西15公里處。解州是“武圣”關(guān)羽的故里。此處關(guān)帝廟始建于隋初，居天下關(guān)廟之首，有“武廟之祖”的美譽(yù)。整座廟宇占地18500平方米，仿宮殿式建筑，布局壯闊，氣勢宏偉。特別是后院的“春秋樓”，為關(guān)帝廟的扛鼎之作，人稱此樓有“三絕”：懸空走廊，關(guān)公塑像，樓頂正對北斗七星。人們崇敬關(guān)羽，主要是崇敬他的忠義仁勇精神。民諺說：“關(guān)帝祖廟在解州，忠義仁勇震九州?！苯庵萱?zhèn)的常平村，是關(guān)公的祖籍所在，建有“關(guān)圣家廟”，占地13650平方米，布局呈前朝后宮形制。盡管天下的關(guān)帝廟很多，但惟有這兒才是關(guān)公真正的家鄉(xiāng)，因此，民諺說：“關(guān)公廟堂遍天下，只有常平是真家?！?br /> 民謠還說：“解州關(guān)帝廟，芮城永樂宮，普救寺張生戲鶯鶯”；“永樂宮，關(guān)帝廟，鶯鶯塔里蛤蟆叫。”永樂宮，在芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)，始建于唐代，擴(kuò)建于元代，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民諺說：“芮城永樂宮，祖師呂洞賓”；“元代壁畫永樂宮，道教祖師呂洞賓”。民諺點(diǎn)出了永樂宮的起源，其特點(diǎn)是道觀建筑，精華則是元代壁畫。呂洞賓是唐末道士，“八仙”之一，出生在芮城的永樂鎮(zhèn)，后被全真派尊為北五祖之一。純陽殿現(xiàn)有呂洞賓從降生到成仙共計49幅壁畫。各殿壁畫總面積達(dá)1000平方米，題材豐富，筆法高超。尤其著名的是三清殿壁畫《朝元圖》，繪有諸神290多尊，頭頂祥云，腳蹬瑞氣，令人驚嘆不已。 普救寺，在永濟(jì)市西北12公里的峨嵋塬上，面臨黃河灣，東近中條山。元代作家王實(shí)甫所著《西廂記》故事即取材于此。寺內(nèi)現(xiàn)有一座明建仿唐古塔，13層，高約50米，原為舍利塔，后被人叫作鶯鶯塔。傳說匠師筑塔時在里邊安放了金蛤蟆，因而人們在塔外擊石時，就會聽到類似蛙叫的聲音。此塔現(xiàn)為全國“四大回音建筑”之一、“世界八大奇塔”之一。俗語說：“普救寺里聽蛙聲，鶯鶯塔下說張生”；“鶯鶯塔藏金蛤蟆，手擊妙處叫呱呱”。由于寺址高聳，視線開闊，古塔顯得高大宏偉，所以民謠說：“普救寺里鶯鶯塔，離天只有丈七八；站在塔頂舉目看，能見玉帝金鑾殿?！?br /> 永濟(jì)市還有句俗語流傳甚廣：“站在城墻往下看，四個鐵牛鎮(zhèn)河灣?！背菈Γ赣罎?jì)市的蒲州古城。據(jù)史料記載，唐明皇在開元年間，詔令兵部尚書張說主持修造蒲津渡橋，用去17萬公斤生鐵，鑄了八尊鐵牛作橋墩，溝通了秦晉兩地的交流。后來由于黃河改道，鐵鏈浮橋被廢棄，鐵牛被淤泥埋沒。1989年考古發(fā)掘出四尊，每尊重約30噸。四尊鐵牛一側(cè)均站立一個鐵人，作牽引狀。如今人們來到這里，仿佛回到了1200多年以前，可以領(lǐng)略盛唐氣息，感悟古人的聰明才智。 同鶯鶯塔相關(guān)聯(lián)的民謠還有一種說法：“絳州塔，會冒煙；蒲州塔，會叫喚；安邑塔，劈兩半?！苯{州塔，亦叫龍興塔，位于新絳縣城的最高點(diǎn)龍興寺，創(chuàng)建于唐代。古塔有一奇觀，曾數(shù)次冒出縷縷青煙，每次都是半小時以后才逐漸消失。1971年秋，塔頂冒煙現(xiàn)象重復(fù)十余天才止，圍觀者每日不下千人?！捌阎菟?，即鶯鶯塔；“會叫喚”，指蛙聲?！鞍惨厮?，亦叫太平興國塔，位于運(yùn)城市安邑城內(nèi)東北方向，建于唐代。民國九年（公元1920年）大地震，塔身裂成兩半，卻至今未倒，堪稱奇跡。此民謠概述了運(yùn)城地區(qū)三座塔的特點(diǎn)。 秋風(fēng)樓，在萬榮縣城南40公里古后土祠東隅，因樓上存放著漢武帝的《秋風(fēng)辭》碑而得名。樓身三層，高32.6米。俗語說：“秋風(fēng)樓藏秋風(fēng)歌，秋風(fēng)吹起揚(yáng)黃波?！钡菢沁h(yuǎn)眺，黃河激流盡收眼底，別有一番意境。與秋風(fēng)樓齊名的還有飛云樓，在萬榮縣城西大街的東岳廟內(nèi)。樓總高50米，飛檐交錯，斗拱層疊，秀麗壯觀，遙望如云帶纏繞，故名“飛云”，為我國樓閣式純木建筑的代表作。因縣城原址為解店鎮(zhèn)，所以人們說：“萬榮有個解店樓，半截插在天里頭”；“解店有座飛云樓，半截插在天里頭”。 大禹治水的故事家喻戶曉，夏縣禹王鄉(xiāng)禹王村留有“禹王城”遺址，總面積13平方公里。因其分大中小三城，小城又名“紫禁城”，所以人們說：“禹王城，城套城，中間有個紫禁城?！?br /> 河津市西北12公里的黃河岸邊，有處風(fēng)景名勝——禹門口，古稱龍門，是為了紀(jì)念大禹治水的功德而改名的。此地距壺口瀑布幾十公里，民諺說：“大禹神功何處有，壺口南去有龍門。”龍門山后有能容千人的禹王洞，相傳是禹王當(dāng)年治水存放工具的地方。傳說大禹鑿龍門時，請過兩員大將，一個叫傲，一個叫羿。民謠道：“傲羿兩員將，禹王雙臂膀；鑿石開山河，美名天下?lián)P?！秉S河?xùn)|西兩岸建有“東禹廟”和“西禹廟”，前廊左右兩廂分別塑有傲和羿的金剛像。 臨汾地區(qū) 臨汾城西南5公里的伊村是堯帝的出生地。如今，人們來到臨汾東端郭行鄉(xiāng)澇河北岸，可以看到一個高50米、周長300米的黃土堆，這就是堯陵。當(dāng)?shù)孛裰{用“青山不老水長流，水繞山環(huán)土一丘”來描述堯陵的樸素、簡陋。臨汾城南3公里處建有堯廟，規(guī)模雄偉，布局疏朗，內(nèi)有五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等。因?yàn)閳蛲跖c四大臣被譽(yù)為“五鳳”，所以建了“五鳳樓”。民諺說：“一鳳升天，四鳳共鳴”，寄寓著人民對天降仁君、君臣協(xié)力、國泰民安的企盼。 臨汾市古為平陽府，城內(nèi)最突出的高大建筑物是唐代遺物金頂塔，也叫琉璃塔，是大云寺的精華所在。塔為方形，6層，高30余米，按八卦方位建造。塔頂有金光閃閃的寶珠，300年來光澤不減。塔的底層有一尊造型豐滿、眉目端莊的鐵鑄佛頭，高6米，寬5米，中間是空的，后腦有孔可入，能容八人共宴；其耳輪長2.9米，耳窩里能蹲下四五個人。俗話說：“平陽城的金頂塔，離天只有三尺八”；“大云寺塔九丈九，塔底下供的鐵佛頭”；“平陽有尊鐵佛頭，耳窩能蹲四五人”。 壺口乃黃河第一瀑布，在吉縣城西46公里處，相傳為大禹神斧開鑿。俗語形容：“天下黃河一壺收?！碧咸宵S河從數(shù)百米的河床涌至此地，被兩岸大山挾持，陡然收縮，跌落在寬僅30米、深達(dá)50米的石槽中，如壺口傾斜，飛流擊石，巨浪噴壁，激起團(tuán)團(tuán)水霧煙云，形成了“岸旁無雨掛長虹”的景觀，人稱“水里冒煙”。船到此無法航行，只得用人力或機(jī)械拉纖，將船沿山的西側(cè)拖過去，再入河道，人稱“旱地行船”。因壺口水勢湍急，難以利用，故沿河兩岸舊時多干旱。民諺道：“壺口沿岸，十年九旱?！碑?dāng)?shù)剡€傳說，壺口的石槽經(jīng)過年復(fù)一年的沖刷磨損，已經(jīng)有九里深了。民諺說：“壺口九里深，一年磨一針。”“一針”，形容水磨石槽的艱辛不易。2001年，壺口被確定為國家地質(zhì)公園。 洪洞縣城西北2公里處有一棵漢植槐樹，相傳是明初官府先后17次強(qiáng)遷百萬移民的聚散之地。民謠說：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩。”數(shù)百年來，這首民謠傳遍了京、冀、魯、豫及江淮地區(qū)。俗以為凡是小腳趾甲中有一裂痕的人，祖上均屬洪洞移民。所謂“古老相傳談軼事，問君足指果如何？”現(xiàn)在，這里新建了“古槐尋根祭祖園”，以古色古香的面貌迎接源源不斷的槐鄉(xiāng)后裔。 東周時，侯馬是晉國的都城。與侯馬相鄰的絳縣有句古老的民諺說：“槐泉老子下村兒?！被比?，是個村名，在絳縣南樊鎮(zhèn)；下村，也是絳縣衛(wèi)莊鎮(zhèn)的一個村名；老子，指晉獻(xiàn)公；兒，指晉獻(xiàn)公之子晉文公。這句諺語的意思是說，槐泉和下村有兩處土山，相傳為晉獻(xiàn)公和晉文公的陵墓。后來，韓、趙、魏三家瓜分了晉國，因此，至今，人們還習(xí)慣稱山西為“三晉”。 雁北地區(qū) 大同素有“龍壁之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，五龍壁、九龍壁、團(tuán)龍壁等各式各樣的龍壁幾乎遍布全城。尤其是東街路南的九龍壁，活靈活現(xiàn)，宛如再生，堪稱“龍壁之冠”。更奇的是龍壁后邊有兩眼井，相距不過一米，水質(zhì)卻苦甜迥異。民謠說：“三步兩眼井，一眼甜來一眼苦；甜水能食用，苦水能治病。” 大同城內(nèi)西南隅有兩組隔墻相望的建筑——上下華嚴(yán)寺，始建于遼代，廟門皆朝東開，體現(xiàn)了契丹族“信鬼拜日，以東為上”的宗教習(xí)俗。寺內(nèi)殿宇嵯峨，氣勢宏偉，雕塑精美，藏經(jīng)豐富。因?yàn)樯纤碌貏莞?，下寺地勢低，所以民諺說：“高不過上寺，低不過下寺?！?br /> 大同最有名的還要數(shù)云岡石窟，是我國首批4A級景區(qū)，也是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。民諺說：“大千佛教在云岡，五萬菩薩好造像?！痹茖诖笸形鹘?6公里處的云周山南麓，現(xiàn)有石窟54個，初鑿于北魏時期，內(nèi)存51000余尊大大小小的佛像，最小的只有2厘米。最大的釋迦牟尼坐像在第五洞窟，高達(dá)17米，雙腿長15.5米，膝上可容納120人，一只腳面上可立12人。人們驚訝佛像的高大雄偉，傳說：“云岡有個大佛像，屁股生在石頭上”；“云崗有個大佛像，屁股坐在云頭上”。2002年，云岡石窟已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 應(yīng)縣木塔建于遼清寧二年（公元1056年），是我國現(xiàn)存的最古老最高大的古代木構(gòu)建筑，也是世界木構(gòu)建筑中的罕見珍品。它位于縣城北側(cè)的佛宮寺，總高67.13米，呈八角形，夾有暗層四級，外觀五層，實(shí)為九層。塔內(nèi)每層都有色彩鮮明的彩塑佛像和飛天壁畫。當(dāng)?shù)厝苏f：“應(yīng)縣塔，離天二尺八”；“遠(yuǎn)看擎天柱，近看百尺蓮”；“應(yīng)縣木塔九五層，塑像壁畫色彩明”。人們常把應(yīng)縣塔同河北滄州40噸重的鐵獅子、正定縣銅鑄的菩薩并提：“滄州獅子應(yīng)州塔，正定府里大菩薩?！比叻謩e體現(xiàn)了古人在木構(gòu)、鐵鑄、銅鑄三大領(lǐng)域的藝術(shù)成就，名播海外。 忻州地區(qū) 關(guān)于五臺山的民謠諺語是最多的。如流傳全國的民諺有：“金五臺，銀普陀，銅峨嵋，鐵九華?！逼胀?，即浙江省東北部蓮花洋中的普陀山。峨嵋，即四川省峨嵋縣西南的峨嵋山。九華，即安徽省青陽縣西南的九華山。此三山與位于山西的五臺山合稱為“佛教四大名山”，而五臺山的地位和聲望是無與倫比的。自古以來，它就是佛教信徒朝山禮拜的首選之所，現(xiàn)為我國5A級景區(qū)。 寺廟多是五臺山的一大特征。民諺說：“窮山石頭多，名山僧侶多”；“好山好水僧占了”；“天下名山僧占盡”。五臺山從東漢時修建大孚靈鷲寺成為佛教圣地，南北朝時已有寺廟200多處，唐代達(dá)360多處，清末尚有122處?，F(xiàn)存50余座寺廟，雖不及以往，仍系統(tǒng)地體現(xiàn)了唐、宋、遼、金、元、明、清各代的風(fēng)格，堪稱唐代以來的中國建筑史。俗話說：“游不完的寺院，數(shù)不清的和尚”；“臺山歸來不看廟”。 佛光寺比五臺山成名還早，創(chuàng)建于北魏孝文帝太和二年，隋唐時興盛，影響遠(yuǎn)及日本。民諺說：“先有佛光寺，后有五臺山?！比掠嬘械钐?、樓閣、窯房等120多間，羅漢塑像500多個，在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”。有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”。 顯通寺，是五臺山的第一大廟，始建于東漢時期，俗稱“祖寺”，占地8萬平方米，各種建筑400多間，其中大雄寶殿為五臺殿宇之最，重大法事活動多在此殿舉行。另外，藏經(jīng)殿的文物陳列室還存有許多來自各寺的珍品。人們只要在顯通寺，便可了解五臺山的古今大事。民諺說：“不出顯通寺，可知五臺事。”寺內(nèi)有一銅殿，全用青銅鑄件組裝而成。殿內(nèi)正中有銅鑄文殊坐獅像，四壁有萬尊銅鑄小佛像。傳說此殿是妙峰祖師云游多年，走了13個省、1萬戶人家，化緣10萬斤銅，才得以建成，俗話形容：“顯通，顯通，十萬銅?！?br /> 民間還有諺語：“不登黛螺頂，不算朝臺人?！摈炻蓓?，位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)東向山巔。朝臺人，指朝拜五方菩薩的人。過去，佛教徒必須爬上五座山頂，分別朝拜五個不同法號的文殊菩薩，此為“大朝臺”，相當(dāng)費(fèi)時費(fèi)力。后來，寺院將五方文殊合塑于黛螺頂?shù)恼?，參拜者到此為“小朝臺”，就等于上了五座臺頂。諺語的意思是，連黛螺頂都不愿意登臨的人，不能算誠心拜佛。 呂梁地區(qū) 呂梁山北頭的離石縣城，古稱石州，被龍山、鳳山、虎山環(huán)抱；境內(nèi)有北川河縱流南北，東川河橫貫東西，然后匯合于城西，又流至交口鎮(zhèn)與南川河匯合為三川河。人們形容縣城的地形是：“三山朝石州，三川向西流?！彪x石縣的東大門是吳城鎮(zhèn)，地處基巖山區(qū)，海拔在1300米以上，年平均氣溫8℃，無霜期只有110天，地高風(fēng)多，異常寒冷。民謠說：“靠近山林冷風(fēng)多，春晚無花秋早霜；盛夏時光無幾日，冬穿皮襖還覺涼?！痹撴?zhèn)的上三交村、下三交村尤其寒冷，因此人說：“吳城、三交，凍死飛鳥?！?br /> 呂梁地區(qū)最有名的當(dāng)數(shù)北武當(dāng)山，位于方山縣城南37公里處。它由27峰、36巖、24澗組成，主峰海拔1983米，素有“集華山之險、黃山之奇、泰山之雄、廬山之秀為一體”的美譽(yù)。據(jù)史書記載，北武當(dāng)山早在唐代以前就是一處具有道教色彩的朝拜圣地。因?yàn)樯絼輱槑V，過去登山只有一條人行道，要經(jīng)過1400余級石磴、220級天梯，攀過南天門，才能到達(dá)主峰頂，所以俗話說：“游山不經(jīng)石棧道，等于未到北武當(dāng)”；“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。1985年修筑了一條公路，全長5公里，使險路變?yōu)橥ㄍ尽?990年起，山西省民族宗教事務(wù)局確定這里為全省唯一的道教活動場所，每年農(nóng)歷三月舉辦廟會。現(xiàn)在，北武當(dāng)山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。 呂梁地區(qū)還有兩大奇觀，人稱“三十里桃花洞，四十里抖氣河”。桃花洞，位于汾陽縣城西20公里的向陽鎮(zhèn)西峽口，內(nèi)有北魏遺物石刻佛像9尊。春日山峽流水，桃花盛開，景色壯觀。抖氣河，又叫三川河，在柳林縣境內(nèi)，全長66.7公里。該河流經(jīng)上青龍、寨東地段時，注入了河床溫泉（泉口水溫可達(dá)18～20攝氏度），到了冬季，蒸氣裊裊，白霧濛濛，很有開發(fā)價值。 |
